亳州明清三位书法家接力合书“宫墙万仞”

　　明朝薛凤翔书“宫”字，宫墙万仞清乾隆梁巘书“万仞”，亳州清同治胡大刚书“墙”字。明清

　　亳州黉宫，位书一名黉学，接力又名孔庙（文庙），合书始建于唐代，宫墙万仞历经宋、亳州元，明清明正德十六年（1521），位书生员段九畴等因旧学宫狭小，接力移建于城西南隅军储仓旧址，合书即后来的宫墙万仞黉学。

　　中国历史上兴建文庙由来已久，亳州著名的明清有曲阜孔庙、都江堰文庙等，而且都有修建照壁的传统，即文庙最前之照壁，其功能就是观瞻和调节空间的作用。但因处文庙，取子贡“夫子之墙数仞，不得其门而入”之语命名，书“万仞宫墙”或“宫墙万仞”“数仞宫墙”之字于其上，以象征孔子学问精深，德行高迈，思想深邃。

　　亳州文庙（黉宫）照壁上镶嵌着“宫墙万仞”四个大字，据传是明代《牡丹史》的作者薛凤翔（字公仪）所书。薛凤翔自幼博览群书，工诗善书，其书法造诣深厚，“深得二王之神韵”。其手书“宫墙万仞”四个大字，笔力遒劲，沉稳端庄，很有气势。可惜的是，到了清朝乾隆年间，宫墙照壁因连遭暴雨倒塌，“宫墙万仞”四个大字，摔坏了三个，仅剩下一个“宫”字。乾隆五十七年（公元1792年）重修时，据传由当时亳州籍著名书法家梁巘（字闻山，号松斋）补写了“墙”“万”“仞”三个大字。后来，宫墙再次倒塌，又摔坏了一个“墙”字。到了清同治八年（公元1869年），当时的亳州知州王懋勋集资重修黉学，将黉学照壁移到学宫大门之外，由亳州著名书法家胡大刚（字见吾，号小泉）补写了那个被摔坏的“墙”字。中华人民共和国成立前，“黉学”毁于战乱。中华人民共和国成立后，黉学旧址改建为亳县中学分部，后改为亳县第二中学（现老亳州二中旧址）。“宫墙万仞”四个石刻大字有幸被保存下来，现收藏于市博物馆。

　　通过保存下来的“宫墙万仞”石刻发现“宫”字的书体和石质与“墙”“万”“仞”三个字，明显不同。

　　考辨：

　　“宫”字笔画粗，中宫紧，飞白多。与其它三个字明显不同。

　　“宫”字石刻比其它三字风化严重，说明年代比其它三个字刻石早，而且边角处无界格和花纹，佐证了“宫”字为明代薛凤翔所书的传闻。

　　据传，“墙”“万”“仞”三字刻石倒塌被毁后由清代乾隆五十七年著名书法家梁巘所书丹，“墙”“万”“仞”三个字刻石的风格和书体大致相同，细微处略有差异。通过观察现存刻石发现：“万”和“仞”书法风格一致，骨力遒劲，沉稳浑厚，石质一样，石刻边缘分别刻有相同风格的边框和花纹，说明“万”和“仞”为同一时期同一人书写。

　　“墙”字刻石边缘无界格花纹，结体宽绰秀美，点画之间彼此呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。而且“墙”字刻石与“万”“仞”二字刻石的石质和书写用笔上截然不同。佐证：“墙”字刻石是另一个人书写，如果是按照据传的“墙”字刻石由胡大刚书写，那么石刻的边缘界格花纹应该和“万”“仞”基本保持统一，不会鹤立鸡群。

　　有一种可能，同治八年倒塌损毁的石刻是梁巘书丹的“万”“仞”二字，不是“墙”字，而胡大刚后补写“万”“仞”二字。

　　综上所述，黉宫照壁“宫墙万仞”自明清以来由薛凤翔、梁巘、胡大刚三位不同时期的亳州书法家题写，他们都有研习颜鲁公、二王书法的经历。这四个字目前是国内保存不多的学宫照壁刻石，为后世研究“学宫”照壁文化提供了有力的资料。（张亚珍）

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